Лечение боли в печени (Авиценна)

Боль в печени возникает либо вследствие расстройства инородной натуры в области оболочек печени, либо от распирающих ветров, либо от закупорки, либо от опухолей, горячих или твердых, ибо опухоли холодные и слизистые редко вызывают боли. А иногда боль бывает вследствие движения соков при кризисах; направление [болезни] узнается по признакам, известным из [Книги] Предсказаний.[1] Иногда боль возникает вследствие слабости [печени], В этом случае она не выдерживает [присутствия] питательных веществ, которые в нее направляются, и оболочка ее из‑за них страдает. Иногда [слабость печени] возникает при кризисных движениях соков и вызывает тяжесть и боль в области печени. Сильная боль бывает только от очень горячих опухолей или от ветров; поэтому если нет лихорадки, но есть сильная боль, значит причина ее – ветры. Поэтому же неожиданно возникающая лихорадка рассеивает боль, как говорит Гиппократ.

[Тот же] Гиппократ говорит в одной из приписываемых ему книг, которую, как утверждают, нашли в его могиле, что если есть боль в печени, [сопровождаемая] сильным зудом в затылочном выступе, в задней части головы и в больших пальцах ног, и на затылке появляются черные прыщи вроде бобов, больной умирает на пятый день до восхода солнца. У того, с кем случилось такое заболевание, внезапно появляется затруднение мочеиспускания с истечением мочи по каплям вследствие повреждения органа. Я говорю: похоже, что если злокачественная водянистая влага не устремляется вон в моче, она проникает тем или иным путем в конечности и вызывает сильный зуд своей горечью и присущими ей свойствами баврака.

Признаки.

Ты уже узнал признаки всякой [боли] из того, что упоминается в своем месте.

Лечение.

[О лечении] тоже все сказано в своем месте, но древние врачи, упоминая о лекарствах против боли в печени, говорят, что эти лекарства помогают от них безусловно, тогда как они наиболее полезны при разновидности боли от слабости. Мы приведем некоторые из этих [лекарств], и следует основываться на том, что мы [только что] сказали. Говорят: от этого помогают лепешечки из ревеня в различных прописях, лекарственная кашка из ревеня, лекарство из куркумы, слабительная кашка из руты, кашка из дикого тмина, кашка Фудиана,  кашка кесаря, атанасийа,  малая и большая, джуваришн  из фиников, куфи,  кашка Асклепиада, лепешечки из десяти [лекарств], кашка Галена, приписываемые Кумафису.  Говорят [также] одно из приносящих пользу [лекарств] –две укийи  выжатого сока свежих листьев пинии[2] с сиканджубином  или отвар его с ревенем в количестве полудирхама,  с шафраном в количестве трех дирхамов  и небольшим количеством семян сельдерея и фенхеля. Берут также розы – четыре дирхама,  сумбула и мастикса – по два дирхама,  выжатого сока посконника, выжатого сока горькой полыни, лакка,  ревеня, шафрана, соцветий ситника ароматного, марены красильной, копытня, семян трех видов, сырого алойного дерева – каждого по дирхаму,  бальзамного дерева – полдирхама.  Если имеют место боли с поносом, то иногда прописывают такое лекарство.

Пропись.

Берут гущи вареного уксуса, лакка,  ревеня, сумбула – каждого по мискалу,  железной окалины – семь дирхамов  и запивают [этим лекарством] две укийи  сока кориандра. При всем этом следует избегать грубой пищи, [в частности – грубого] мяса, и ограничиваться легким, разреженным [мясом] птиц и других [животных], как ты [уже] знаешь, особенно если есть жар. Из лекарственных повязок [употребляют] повязку с диким тмином и повязку с фурбийуном,  а также повязку с донником лекарственным и другие повязки, относящиеся к этому [заболеванию].

Абу Али ибн Сина (Авиценна) (980 – 1037)

[1] 67Имеется в виду, вероятно, «Прогностика» или «Предсказания» Гиппократа.

[2] 68T. е. хвои пинии.